miércoles, 6 de mayo de 2020

ENTRE CADES Y CABANZÓN, EL "CANTO DEL ARENAZO"


Desde el punto de vista geológico existe un cinto de arenisca que se descuelga desde un lateral de Otero, pasando por la Sierra, llega hasta el barrio de El Pellón. De hecho, la fuente de El caño y el abrevadero de la Pilanca de ese barrio, están sobre ese cinto de arenisca.

Abundando más en esta historia, una esquina de la cocina de nuestra casa, que anteriormente fue una cuadra, se edifica sobre el referido cinto, que es perceptible a la vista.

En los planos del Catastro de Rustica de 1953, aparece un término denominado canto del arenazo. Esta denominación se refiere a una parte de ese cinto que cruza el antiguo camino que unía Cades con Otero y que formaba parte de la carrada del carbón. El camino por donde se bajaba el carbón de la Sierra de la Collada a la ferrería de Cades.

Canto del arenazo. Señal divisoria de Cades con Cabanzón
Ese canto, muy cerca de nuestra casa y detrás de Socueva, alberga sobre la propia piedra una cruz esculpida que hace referencia a la línea divisoria que separa Cabanzón de Cades. Estamos, pues, ante una señal que marca la división entre dos pueblos y de ahí que apareciera en los planos catastrales. 


En rojo el Canto del Arenazo, marca divisoria de Cades y Cabanzón

domingo, 3 de mayo de 2020

EL CENSO DE POBLACIÓN DE HERRERÍAS, EN EL AÑO 1900


Disponer de adecuados padrones censales siempre ha sido muy importante para las administraciones. No solo se trataba de saber cuántos eran, también era muy importante conocerlos para que pagasen los impuestos, que permitían tener engrasadas las instituciones.


La comisión para elaborar el censo de población en Herrerías, en 1900, estuvo presidida por el alcalde y además la componían el resto de la corporación, el secretario municipal, el juez municipal y los tres maestros de primera enseñanza, que ejercían en el municipio.


Acta de constitución de la comisión del censo de 1900

Según el estadillo que adjuntamos firmado por la comisión nos facilita abundantes datos por cada pueblo, segregada por sexos y diferenciando los presentes, los ausentes y los transeúntes. Además, nos permite conocer las poblaciones de hecho – los presentes + los ausentes- y la de derecho – población de hecho + la transeúnte-.



Estos datos nos dicen que en Herrerías había 1.293 habitantes, 688 más que ahora, que somos 605, de los cuales 593 eran hombres y 700 mujeres. Las mujeres eran un 18 % más que los hombres. El pueblo más grande era Bielva con 346 habitantes, tres veces más que Rábago que únicamente tenía 117 vecinos.


Llama la atención el buen numero de transeúntes de Bielva y de Cades, con 23 y 19 habitantes, respectivamente. Los de Cades representan el 10% de su censo. Cabe imaginarse aparceros contratados haciendo alguna tarea agrícola y mineros explotando minas en la Sierra de la Collada. 




Censo de Herrerías del año 1900


sábado, 25 de abril de 2020

LOS ANIMALES: OBJETOS IMPOSITIVOS EN HERRERÍAS


Hace aproximadamente cien años todos los animales de Herrerías eran objeto de valoración, a fin de definir las bases impositivas de cada vecino y, de esta manera, contribuir a las necesidades presupuestarias del municipio.

Los rendimientos de cada animal se establecían mediante ordenanzas aprobadas en plenos municipales que, una vez publicadas, obligaban a los vecinos a presentar en el ayuntamiento declaraciones juradas de sus bienes animales. Estamos hablando del ejercicio económico de 1921/1922.

Para ese ejercicio, se estableció como rendimientos medios del ganado de la siguiente manera:

Tipo de ganado
Rendimiento
Cabeza de ganado vacuno
60 pts.
Cabeza de ganado caballar
25 pts.
Cabeza de ganado mular
15 pts.
Cabeza de ganado asnal
4 pts.
Cabeza de ganado cabrio
4 pts.
Cabeza de ganado lanar  
2 pts.
Cabeza de ganado de cerda
10 pts.

Ordenanza municipal de Herrerías. Articulo sobre valoración de rendimientos de animales para el ejercicio de 1921/1922
Llama la atención la escasa valoración de los burros y de las ovejas. Los primeros casi cuatro veces menor que un mulo mientas, que las segundas  se valoraban la mitad que las cabras.


También los perros pagaban impuestos, lo que obligaba al municipio a realizar listados muy exhaustivos donde se identificaba al dueño y el número de perros que disponía.  




Portada y hoja final del censo de perros en Herrerías, en 1926. Estos últimos son los de Casamaría 
Se hacían semestralmente; se pagaba una peseta/semestre por perro, por tanto, dos pesetas por perro al año y, en el segundo semestre de 1926, había censados en el municipio 62 perros. Bastantes más que los actuales.

miércoles, 25 de marzo de 2020

LOS FIELATOS DE HERRERÍAS


Fielato era el nombre popular que recibían en España esas casetas de cobro de los arbitrios y tasas municipales sobre el tráfico de alimentos que entraban en los municipios. Se cobraban arbitrios sobre el vino, los aguardientes, aceite, carne y pescado y constituía una actividad de suma importancia para los ayuntamientos, debido a los ingresos que generaba.


Su gestión la llevaba un arrendatario particular, que colocaba en los puestos a unos empleados, denominados consumeros. Los fielatos estaban abiertos a la salida del sol y cerrados a la puesta del mismo y dado que se tenían que pagar tarifas por cualquier mercancía que cambiase de municipio, eran odiados por la ciudadanía. Funcionaron hasta 1961.


En Herrerías también hubo fielatos. A finales del XIX el arrendatario de los fielatos era el vecino de Colosía del ayuntamiento del Valle Bajo de Peñamellera Francisco Cuevas García, obtenido el cargo mediante subasta pública.

Edicto municipal de nombramiento de fielatos y consumeros

Este, a su vez, nombró como responsable de los consumeros a Florentino Oyarbide para vigilar, corregir defraudaciones, practicar decomisos, practicar conciertos y recaudar impuestos en todo el término municipal   y como consumeros propiamente de los fielatos, a los siguientes:
 


Nº de orden
Fielato
Consumero
01
Central de Bielva
José Sordo
02
Collado de la Vara. Camijanes
Julián Ruíz
03
Rábago
Antonio Torre

El reglamento de consumo preveía:

todo cosechero tiene derecho, si antes no se conviene con el arrendatario, a pedir deposito domestico por la maíz, alubia, sidra y carnes que degüelle, siempre que por cada especie degüelle o recolecte 400 kilogramos o litros; la solicitud se hará en papel de dos pesetas como previene el artículo 111 del reglamento y en la solicitud expresarán con claridad el local que destina para deposito y el fielato donde han de presentar las especies para la cuenta administrativa que deberá ser en cualquier de los tres fielatos designados…

El municipio en sesión municipal del 10 de agosto de 1896, editó una circular que fijaba las rutas y los caminos por donde se debía andar para llegar a los fielatos


Circular municipal para la fijación de rutas y caminos hacia los fielatos
1º Fielato Central de Bielva para las especies que se introduzcan procedentes de Cabanzón, Valdáliga, San Vicente de la Barquera o Val de San Vicente. Su camino de ruta de Val de San Vicente, Collado de la Vara, Camijanes, Pieño, El Cristo. De Cabezón, Valdáliga, San Vicente de la Barquera será por el camino Río de la Espina; y para las personas que vengan por la ería de Bielva, el camino será del Cueto al Sendino y desde allí al fielato.
2º Fielato de Camijanes en el collado de la Vara para tomar razón de las especies procedentes de Val de San Vicente o cualesquiera otros puntos.
3º Fielato de Rábago para tomar razón de las especies procedentes de Rionansa, situadas las oficinas en el centro del pueblo, camino de ruta de Val de San Vicente, el mismo de la central hasta Ruceda y desde aquí el del Puente del Arrudo y de Rionansa el de la Palombera.
4º Para las introducciones a Cabanzón, Casamaría, Cades y Otero, el Collado de la Vara entrada de Camijanes, volviendo al puente del mismo nombre y el de la Central al Puente del Arrudo, respectivamente.

Por último, el alcalde de la época PrImitivo González, manifestaba:

De la sensatez y cordura de mis administrados, espero que dóciles como siempre a los mandatos de la autoridad, me eviten el disgusto de corregir faltas o defraudaciones..Sin comentarios

Los vecinos de Casamaría y, en menor medida, los de Cabanzón, tuvieron muchos problemas con los fielatos de Peñamellera Baja, que dejamos para una siguiente entrada. 



domingo, 22 de marzo de 2020

MUERE EN CUBA, UN MILITAR ORIUNDO DE CADES


La guerra de Cuba, que en realidad fueron varias guerras, se produjeron entre el gobierno español y grupos independentistas cubanos, que tuvieron lugar en la segunda mitad del siglo XIX y que finalizaron en la guerra hispano-estadounidense en 1898.

En este proceso se calculan que murieron unos 60.000 compatriotas, entre ellos nuestro vecino de Cades, Santiago Gómez Pando, fallecido en el hospital militar de Gibara, en la provincia de Holguín. Santiago que era cabo 1ª, pertenecía la 2º Batallón del Regimiento Aragón, falleció el 22 de abril de 1879 y desconocemos si lo hizo por heridas de guerra o por enfermedad.  Las bajas por enfermedad en la zona del trópico eran muy abundantes, precisamente debido las enfermedades tropicales.

Vista aérea de Gibara,  donde murió Santaiago
Gibara es una pequeña ciudad ubicada en la costa norte de la parte oriental de la isla de Cuba, muy apreciada por los españoles, sobre todo canarios y asturianos.


Escrito del Alcalde de Herrerías solicitando la liquidación económica

Conocemos esta historia porque su padre, Juan Gómez Gómez, que vivía en el barrio de la Concha de Cades, donde Santiago había nacido, tuvo que dotarse de certificados de las autoridades municipales para que, como heredero del fallecido, pudiese cobrar la liquidación que ascendía a 92,62 pesos cubanos.



viernes, 20 de marzo de 2020

HISTORIA DE UN LITIGIO EN BIELVA


                                                                       Dedicada a Antonio Dosal Sánchez
                                                                       Juez de Paz de Herrerías

LOS HECHOS:

El 30 de julio de 1939, un lego pasionista de nombre Domingo Miñón Melgosa, vecino de Santander, estaba pidiendo limosna en el pueblo de Bielva. Al pedírsela a Álvaro Sierra Díaz de 19 años, que se encontraba en su casa, acompañado de Antonio de los Prados y de Vicente del Corro Corral, de 11 y 12 años respectivamente, le contesta que: se vaya a segar.

En esta situación, se genera algún momento de tensión. Álvaro profiere una blasfemia y se sube al balcón de su casa, momento que aprovecha el lego, despojándose de la sotana, a retarle para que baje si tiene cojones, se supone para pelearse, circunstancia que aprovechan Antonio y Vicente para salir pitando a sus casas.

Ese mismo día, Domingo presenta una denuncia en el ayuntamiento contra Álvaro, acusándole de blasfemar y de proferir insultos y amenazas.

Denuncia del lego pasionista
El 10 de agosto, el alguacil Dobarganes, por orden del alcalde accidental Agapito de Serdio Fernández, cita a los involucrados, al denunciado y a los  testigos que, al ser algunos de ellos menores de edad, los tienen que acompañar sus padres. El denunciante no es citado.

Firma del acto de la convocatoria
El 13 de agosto son citados todos en la sede municipal, excepto Domingo el denunciante. Agapito hace de juez procediendo a los interrogatorios.


Antonio de los Prados declara:

que el lego pasionario cuyo nombre no recuerda y al llegar al domicilio de Álvaro Sierra le pidió limosna y entonces Álvaro le dijo que se fuese a segar y subió al piso alto de la casa y allí lo oyó blasfemar una vez contra dios.

Vicente del Corro declara:

que al pedir el lego limosna a Álvaro éste le contestó que se fuese a segar y entonces el lego le dijo que la venía a pedir limosna con humildad y mansedumbre y Álvaro le replicó blasfemando una vez contra dios. Que oyó al lego, pero no a Álvaro, decir que de hombre a hombre no iba nada y que si tenía …. que bajase y entonces él, con su compañero Antonio, al ver que el lego se quitaba el manteo huyó.

Álvaro Sierra declara:

que al pedirle al lego limosna, le dijo que no podía dársela a lo cual el lego insistió repetidamente, negándose él porque no era esa su voluntad dársela ni tenia consentimiento de sus padres y que, después de subir al balcón, el lego le provocó diciéndole que si tenía cojones bajase, haciendo al mismo tiempo  la acción de quitarse el manteo, contestándole que no quería pelear con un hombre que venía pidiendo y que, por lo dicho, que no es cierto que el blasfemara.

Resolución de Agapito de Serdio Fernández, alcalde accidental:

El alcalde aprecia la existencia de una falta por blasfemia dirigida a un religioso mendicante, pero no considera que las palabras proferidas por el denunciado envuelvan una provocación y una amenaza. Impone al acusado por la primera falta una multa de dos pesetas apercibiéndole para que trate respetuosamente a quienes por su condición de forasteros y religiosos y por el caritativo oficio que desempeñan pidiendo para enfermos y desvalidos y otros fines morales y humanitarios, tienen derecho a las mayores consideraciones sociales…..

Esta multa debe ser pagada en un plazo de tres días …

El 16 de agosto en papel del estado Álvaro Sierra abona la multa de dos pesetas. 

Cumplimiento de la resolución:. multa de dos pesetas
VALORACIÓN DE LO OCURRIDO

En todo este proceso llama la atención varias cuestiones:

1º La rapidez de actuación de la autoridad municipal.

2º La no convocatoria e inasistencia del denunciante en la comparecencia del expediente.

3º La actuación de la autoridad municipal, aunque parece equilibrada por no considerar los actos de insultos y amenazas del denunciado, sin embargo, no lo es. No valora en algún momento las provocaciones y los retos del lego. Eso sí que eran  provocaciones.

4º El tiempo en el que tuvieron lugar los hechos, tres meses después de haber finalizado la guerra civil, eran tiempos duros. La autoridad municipal opta por condenar al más débil, dejando sin hacerlo al religioso.



jueves, 12 de marzo de 2020

UNA NUEVA ESPECIE DE EUCALIPTO LLAMADO "CABANZÓN 281"


Los eucaliptos de la zona norte de España sufren una enfermedad patógena, perfectamente visible, denominada Mycosphaerella, cuyo síntoma más característico es la aparición de manchas necróticas en las hojas que reducen la capacidad fotosintética, con la consiguiente disminución del crecimiento y de la producción de madera.
Hojas de eucalipto infectadas de mycosphaerella
En su momento y a través de una empresa participada por Sniace, el mayor consumidor de esta especie arbórea en Cantabria, Bosques 2000, consiguió una mejora genética de esta especie, que tiene la ventaja de resistir la enfermedad foliar y de esta manera evitar los tratamientos fitosanitarios, con el consiguiente ahorro económico.
Esta importante investigación, homologada ya por el Ministerio de Agricultura, ha dado lugar a una nueva especie de eucalipto que han pasado a llamarle Cabanzón 281. De esta manera nuestro pueblo aparece ligado a un importante hallazgo en materia silvícola. 


Plantación sana de eucaliptos
Me imagino que algo tendrá que ver con las importantes concesiones que la empresa torrelaveguense tiene con la Junta Vecinal de Cabanzón.